У нас как-то нечувствительно и довольно быстро перешли от лизоблюдства к популизму.
* * *
Нужно ли становиться известным, чтобы стать известным Господу?
* * *
Чем отличается умный от дурака? Не тем, что не ошибается - он может и чаще ошибаться. Но тем, что не упорствует в ошибках, а готов тотчас же, как только осознает, что совершил ошибку, исправить её. Заблуждения глупца губят его, так как он не в состоянии с ними расстаться.
* * *
Сатана, как и большевизм, - это соблазн простых и быстрых решений. Нетерпение. Мельницы же Господни мелют медленно.
* * *
Когда не знаешь, с чего начать, с этого и надо начинать - с признания, что не знаешь, с чего начать.
* * *
Самое главное событие в жизни - это смерть. Поэтому к нему нужно как следует подготовиться. Из этого вытекает необходимость не торопить приход смерти, а встретить её в приличествующем важнейшему событию в жизни возрасте. Не оттягивать встречу, а готовиться к ней; в этом назначение жизни и религии. Остальное суета и соблазн.
* * *
Наука основывается на постулате Протагора - человек мера всех вещей. Если мы о чём-то не знаем, то этого для науки и не существует.
* * *
Ищем новый путь в Азию, а попадаем в Новый Свет. И так всегда - вечная метафора нашей жизни. Имея в виду Индию, натыкаемся на Америку и... "индийцев".
* * *
В христианской стране и нужно быть христианином.
* * *
Коммунизм есть Советская власть плюс децимация всей страны.
* * *
Почему у нас каждый раз любое дело надо начинать наново, ни в чём нет преемственности? Да потому что у нас газоны ежегодно перекапывают, тогда как их нужно стричь. Отсюда грязь, пыль, неприглядный вид и чудовищная амброзия вместо яркой свежести газонной травки.
* * *
Личные качества становятся достоинствами или недостатками в зависимости от обстоятельств, в которых они проявляются. Если ухватиться за остро отточенный клинок голой рукой и попытаться проткнуть противника рукоятью, то обнаружится, что менее приспособленного для этой цели предмета не сыскать в природе. Важно научиться использовать данное тебе по назначению.
* * *
Нередко утверждают, что Советский Союз не был империей, так как не было метрополии, которая сосала бы соки из колоний, поскольку собственно глубинная Россия и русские в ней жили гораздо хуже «национальных окраин». Да в том-то и дело, что была - только на римский лад. Этот пресловутый Центр, чудовищный пылесос и кровосос, мегалополис Москва, уровень жизни в котором был (и остаётся) намного выше, чем в провинции. Это и был Третий Рим, питавшийся и, главное, продолжающий питаться за счёт всего, что есть в России, обескровливая её. Москва и есть колонизатор. Но станет ли России легче, если её уничтожить? Может быть, московское процветание и есть приемлемая плата за нормальную по российским меркам жизнь в провинции?
(Да и чем же ещё была вожделенная московская «прописка», как не обретением «римского гражданства» и связанных с ним привилегий?)
* * *
Говорит мягче, чем думает, и поступает мягче, чем говорит.
* * *
Нувориши. Новые русские нуворы и нуворишки. Нуворьё, одним словом.
(запись 1994 г.)
* * *
Мы не настолько ещё свободны, чтобы осуществить многие из своих желаний, но уже вполне свободны не делать ничего против своей воли. Мы не можем ещё делать многое из того, что нам необходимо, но уже можем не делать того, что делать не следует.
* * *
За делами нам всё некогда делом заняться.
* * *
Всех наших политиков - и в мешок. И потом, кто захочет в премьеры, в министры, в президенты, в губернаторы - сразу в мешок, и ко всем чертям. И так до тех пор, пока не переведутся желающие. А потом выбирать из тех, кто не хочет, кто понимает, как тяжела шапка Мономаха (не по тем сенькам, что в мешках), кто совестлив, порядочен, скромен, трудолюбив и никуда не лезет. Как Цинциннат. И как в присяжные - жребием. Глядишь, будет и в России толк. (А то все эти... прости-господи, - как раньше были на плаву, так и сейчас не тонут.)
* * *
Все любят правду, только каждый свою.
* * *
Я люблю свой народ, но свою семью немного больше. Я люблю все народы, но свой народ немного больше. Я люблю все страны, но свою страну немного больше. Это и есть, если хотите, кредо патриота и националиста. Это есть то, что отличает их от шовиниста (и расиста).
Мой народ лучше всех; пусть другим народам будет плохо, лишь бы моему было хорошо; есть хорошие и плохие народы; все плохие, мой самый лучший - его кредо.
* * *
Раньше были господа - господин и госпожа. А потом к ним (безграмотные большевички и большевички) дам присобачили - и вышло нечто вроде «прейскуранта цен».
* * *
У нас до сих пор в ходу неправильная периодизация русской истории. Отсюда путаница и непонимание смысла и направленности происходящего. До 1917 года у нас было рабовладельческое общество (в самом прямом, античном смысле) с некоторыми, но безуспешными попытками трансформации, модернизации (типа колоната). Потом, с 1917 по 1991 год - эпоха феодализма (классического средневекового) со всеми присущими ему атрибутами. А с августа 1991 года - начало капиталuстuческой эпохu.
*
У нас была не «великая эпоха», а неверная периодизация русской истории.
* * *
В старой голове новые идеи не рождаются.
* * *
Кругом одни слова, а мыслей нет. А раз нет мыслей, нет и дел.
* * *
Подоплёка антисемитизма - чаще всего - экономическая. (Или политическая.) Это продолжение конкурентной борьбы иными средcтвaми. С использованием крайних, запрещённых видов оружия.
* * *
Натура барская, а работа холуйская. Барин на побегушках.
* * *
Есть фантазёры, а есть фанфароны. Одни думками богатеют, а другие считают, что всё правильно делают, только «чёрные полосы» мешают. А неуспешность в деле, если всё время не везёт, означает, что занят не своим делом.
* * *
Мысль родится как молния. Сразу, без помарок и исправлений. Как подсказка Оттуда. Мысль и есть молния, возникающая как разряд между твоей духовной субстанцией и мировой и на мгновение связывающая их.
* * *
От проступков, а то и преступлений в юности удерживает не стыд, а страх наказания. Совесть спит или, по крайней мере, дремлет в эту пору - не потому ли так много ошибок совершается в молодости? А дожидаться естественного пробуждения совести в зрелом возрасте - не слишком ли долгое дело? Поэтому так необходимо раннее религиозное воспитание, оно же суть нравственное, ибо нет морали вне Бога - без Него она просто бессмысленна, что лишний раз доказали безбожники Ленин и Гитлер.
* * *
Ранние дети молодых родителей - это или бабушкины дети, или дети улицы, хорошо, если бабушкины, но в любом случае не родительские. Это, скорее, младшие братья или сёстры своих родителей, чем действительно их дети.
* * *
Или борись, или смирись. В жизни только так.
* * *
Москва, возможно, не только пылесос, но и локомотив, который, если потянет, может вытянуть Россию из трясины. Нужно только поменять команду.
(1995 г.)
* * *
Маркс когда-то утверждал, что философы по-разному объясняли мир, но дело в том, чтобы изменить его. И сам не понимал, как можно что-то менять, не поняв, т.е. не уяснив себе, смысл того, что вроде бы подлежит переделке. А поняв, может быть, поймешь и то, что изменять ничего не нужно, а главное, невозможно...
* * *
У нас в политику лезут люди, которые не видят иного способа разбогатеть, а разбогатеть могут, только пробившись к даровой раздаче у госкормушки. У нас политический Олимп штурмуют, как Клондайк, во всяком случае, преследуя те же цели.
* * *
Литературная деятельность Солженицына, как и у Бомарше, представляла прежде всего политический интерес и преследовала политические исключительно цели. Драматургия (и «мемуары») одного прочно забыты, и лишь гениальная музыка Моцарта и Россини обессмертила его надуманные сюжеты. А как быть другому?
* * *
Чем теснее сбиваются люди в толпу, в стаю, тем ближе они к животным. Чем дальше они друг от друга, тем ближе к Богу.
* * *
Дочь - в отца, сын - в мать. Отсюда, а не из половой противоположности, их взаимное притяжение.
* * *
Горе от ума, но без него беда.
* * *
Дуракам вечно чего-то не хватает, а им бы ума капельку.
* * *
Размеры долгов и их постоянство с головой выдают дурака, как бы он ни маскировался.
* * *
Одно дело остроумие, и совсем другое - острословие.
* * *
В сходных умах рождаются сходные мысли.
* * *
Умный в неудачах винит себя, а дурак - судьбу, окружающих, обстоятельства.
* * *
Гениальная догадка Сталина, сравнившего Партию с Орденом меченосцев, проясняет характер советского общества, которое стало складываться после «Октябрьской революции». Это было не общество строителей социализма, а всего лишь феодальное, с позаимствованной социалистической фразеологией, которое сменило рабовладельческий строй самодержавной России.
*
История НКВД - это история советской средневековой инквизиции.
*
Процессы тридцатых годов - это калька с процесса тамплиеров, а знаменитый «Молот ведьм», переизданный тогда же, оказался неплохим практическим пособием для НКВДэшных инквизиторов.
* * *
Глупцы страдают от двух напастей сразу: не знают, чем заняться и где занять.
* * *
Разве смысл жизни заключается в том, чтобы получше устроиться в ней? Разве преуспевшие в ней - лучшие люди? Разве богатство или, на худой конец, состояние - это мерило значимости и величия человека? Иисус, Сократ, Жанна д'Арк, Томас Мор потерпели жизненную катастрофу, приняли мученическую кончину, но это лучшие образцы человеческой породы и духа. Чему-то их жизнь и смерть могут нас научить?
* * *
Стоит русскому человеку надеть крест, как тотчас же происходит его национальная и духовная самоидентификация - он православный и, стало быть, русский. И, значит, уже никогда не будет ни американцем, ни канадцем, ни австралийцем. А также баптистом, иеговистом, адвентистом, буддистом, кришнаитом, коммунистом, либералом, расистом, нацистом и т.п.
* * *
Человек создан для счастья, как курица для супа.
* * *
Когда дела идут неважно, умный затягивает пояс, а дурак залезает в долги. Умный ищет, где заработать, а дурак - где занять. Умный собирает, а дурак расточает. Дураку вечно чего-то не хватает, а умный довольствуется тем, что имеет, а если и недоволен, так только собой.
* * *
«Классовая борьба» - иное название борьбы межнациональной.
* * *
Кино - неглупые, расчётливые люди валяют дурака. За немалые деньги, разумеется.
* * *
Сначала национализм, потом нация. Когда народ станет нацией, никакие классовые «разборки» ему уже не страшны. Народ в нации един. Переболев национализмом и преодолев его, он становится нацией. А сам по себе народ - это разброд. Кто в лес, кто по дрова; моя хата с краю; своя рубашка ближе к телу... И немцы, и французы, и англичане давно прошли через это. Немецкий национализм времён наполеоновских войн предшествовал объединению немецкого народа «железом и кровью». И у французов - знаменитые строки Мюссе - «он нашим был, ваш немецкий Рейн». XIX век - золотой век европейского национализма, становления основных европейских наций. Поэтому так боятся русского национализма - не дай Бог русский народ станет нацией и русские перестанут грызться как собаки и осознают свои национальные интересы. Народ можно разделить на части и стравить в усобице, а нацию - нет. Это уже единый организм, не склонный ни к членовредительству, ни к самоубийству.
* * *
Неча на Бога пенять, коли совесть крива.
* * *
История не повторяется. Потому что не повторяются условия. Поэтому, даже несмотря на знание её, люди обречены повторять ошибки. Как, например, Гитлер. Он хотел повторить историю, перехитрить Судьбу, повернуть время вспять... А повторил ошибки. И в новых условиях получил старый результат. Германия снова проиграла. А ведь, казалось, все прежние ошибки были учтены...
* * *
Глупый, умный, хитрый, порядочный, простодушный.
Каждый из них в одинаковой ситуации ведёт себя по-разному, но в соответствии с главной чертой своего характера.
Глупому, как водится, не хватает денег. Умному - времени и знаний. Хитрец во всём ищет выгоду. Порядочный всему на свете предпочтёт спокойную совесть. Простодушный - вечно облапошенный, с лапшой на ушах.
Глупый ищет приключений и денег (а имеет пустые хлопоты). Умный - где лучше. Хитрый - где выгоднее. Порядочный - где честь не пострадает. А простодушный - хомут на выю (или ярмо на свою голову.)
* * *
Деньги к деньгам, а беды к бедам.
* * *
Идёт время, и я учусь и умнею вместе с народом. А народ учится и умнеет быстро.
* * *
Освобождая рабов в 1861 году, их оставили без земли, а в 1992 году, освобождая крепостных от крепостной зависимости, освободили заодно и от собственности.
* * *
Теперь труды Маркса и Энгельса будут не только доступны, но и понятны русскому пролетарию (а в пролетариях нынче весь народ). Понятной станет их главная мысль: экспроприаторов - экспроприируют.
* * *
Признание в антисемитизме равносильно признанию в собственном слабоумии.
* * *
Сидят в луже, а воображают себя на пьедестале. Такое
часто бывает.
* * *
Эволюции нет в Природе. И как из зёрнышка или слияния двух клеток, видимых только в микроскоп, разворачивается совершенно определённое растение, животное или человек, так и всё сущее разворачивается во времени из некоторой точки в непредставимо огромную, бесконечную Вселенную. Вначале был Замысел, была Мысль и была Воля, его осуществившая.
Эволюции нет, так как всякому непредвзятому естествоиспытателю известно, что любой вид консервативен, деятельность внутривидовых механизмов направлена на его сохранение, а не на изменение, или на такое изменение, которое бы способствовало сохранению вида, а эволюция, переход одного вида в другой, противоречит этому и, стало быть, невозможна. Если бы она была возможна, то не надо было бы искать доказательств в далёком прошлом, отступать на миллионы и миллиарды лет: они бы проявлялись ежесекундно, готовые в любой момент, при благоприятных условиях, как палочки Коха, проявить себя. Но человечество, сколько помнит себя, ни у одного вида, растительного или животного, не обнаружило и намёка на то, чтобы сделать хоть одно, хоть самое малозаметное движение в направлении к другому, новому виду. Сколько собаку ни корми (при её волчьем аппетите), а свиньёй она не станет, даже если её мясо и едят корейцы. А почему обезьяны приматы? Только потому, что внешне смахивают на Дарвина? Только потому, что соответствуют мифу - труд создал человека? Дух создал человека, а трудом человек кормится, но никак не умнеет - сколько дураков всю жизнь трудились, а не поумнели.
*
Не эволюция, а развёртывание Сюжета во времени, раскрытие Замысла Божественного Драматурга. Просто нам выпало счастье поучаствовать или поприсутствовать в каком-либо акте Его великой Драмы.
* * *
Уверуй, дурачок, и спасёшься.
* * *
Плодовитый писатель почти всегда (если не всегда) изрядный графоман.
* * *
Жириновский. Его сравнивают с Гитлером, ещё с кем-то... (Небось, для того и выпустили, чтобы сравнивать и пугать.) А это (если уж сравнивать) поп Гапон, и никто больше. Все - подсунутые нам, расставленные по всем возможным направлениям - «наши лидеры» - все до единого наши попы гапоны, «их козлы» для нашего стада простодушных баранов.
* * *
Французская буржуазная революция началась с созыва Генеральных Штатов. Российская буржуазная революция началась с созыва Съезда народных депутатов. Первая - в 1789 году, вторая - ровно двести лет спустя - в 1989.
*
У французов перед Революцией была Мадам Дефицит, а у нас - Хронический Дефицит.
* * *
Сколько на свете баб, у которых один кулинарный рецепт на все случаи жизни - тяп-ляп.
* * *
Первый же камешек на его жизненном пути стал для него камнем преткновения.
* * *
И сумели же из безбожия сделать религию - перестаньте верить в Бога, и построите Царство Божие на земле. (Коммунизм «по-научному».)
* * *
Приватизировали не столько собственность, сколько доходы от собственности. Качай, а там хоть потоп. Поток и разграбление.
* * *
У американцев главное в жизни, на первом месте - успех. А у нас - правда, совесть, справедливость. Это и есть наши принципы, это заложено в нашей природе, а вовсе не навязанные было свобода, равенство, братство.
* * *
Свобода - воля (злая, чужая) - неволя. Равенство - через отрубание голов - уравниловка. А братство - оно только во Христе братство.
* * *
Разве можно что-то строить, отталкиваясь от чего-то, а не опираясь? («Анти-Дюринг».)
*
Как можно создать что-то на полемике, на отталкивании? Отталкиваясь, можно лишь взлететь и рухнуть. Как марксизм и Россия вместе с этим чёртовым марксизмом.
(Это ж надо было подцепить эту гадость - крестьянская, лапотная, православная Россия, и безбожный, ненавидевший крестьянский уклад марксизм. Как одно могло привиться на другое? Уму непостижимо.)
*
Ничего путного на опровержении не построишь. Антикоммунисты, разрушив коммунистическую систему в России, это доказали. Прежде чем разрушать, нужно знать, что будешь на расчищенном месте строить, - иначе получишь жизнь на руинах.
* * *
Страдания, а не труд образуют человека. Кто больше страдал, тот и человечнее.
* * *
Сколько ради нескольких стоящих слов, нескольких удачных фраз пишется рассказов, повестей и романов? А сколько романов, повестей и рассказов сводится к нескольким истинным словам. А от скольких и одной фразы не остаётся.
* * *
Нередко, опрокинувшись на спину, мы полагаем, что это мир перевернулся.
* * *
Советская интеллигенция была самой свободной от совести интеллигенцией в мире.
* * *
Оказывается, и глупость может быть капиталом - для других. Сколько мошенников сколотило свой капитал на людской глупости.
*
Жадная доверчивость глупца, делающая его глухим к предостережениям порядочных людей и с головой выдающая в лапы плутов.
* * *
У нас в политику идут не для того, чтобы послужить Отчизне, а чтобы поправить свои дела. А мы удивляемся, почему так плохо идут дела в стране и почему так плохи наши дела.
* * *
Мужчина всё может снести от женщины, всё простить ей, кроме двух вещей - неуважения к его уму и неуважения к его желудку.
* * *
Стареем, болеем, кантуемся - вот содержание жизни нынешнего, невостребованного поколения.
* * *
Советский философ Мамардашвили так определил в своё время разницу в ментальности русского и грузина: русский может поесть и на газете, а грузин до этого никогда не опустится, только за столом на скатерти. Интересно, а сейчас им до стола и до скатерти ли? Было бы что пожрать, и так стрескают. Раньше, за широкой спиной России, можно было и о скатерти думать. А русский мужичок всегда на краешке, на уголочке - а вдруг погонят, а вдруг отнимут, а вдруг ни с чего прибьют. Не до скатёрочки - успеть бы до рта донести, не ровен час перехватят - те, что без скатерти не умеют.
* * *
Лишившись огромных пространств и, главное, чужеродных людских масс, сможет ли Россия сконцентрироваться так, что народ её сожмётся до некоторой критической массы и станет наконец нацией?
* * *
Не Россия сосредоточивается, а русские, сосредоточиваясь и концентрируясь, начинают становиться нацией. А пока что атомизация общества беспредельна - в храмах, в семьях, в школах, на улицах - как в средневековой Европе: каждый за себя, один Бог за всех.
* * *
Когда корабль тонет, одни стараются спастись, а другие спасти - вот и вся разница между теми, кто бежит из «этой страны», и теми, кто не бросит Родину в беде. И это благо для России - очиститься от людей, которые её не любили, а всегда любили себя, свой успех и деньги.
* * *
XX век - век неслыханных соблазнов и невиданных масштабов. Незадолго до начала третьего тыcячелетия со дня Рождества Христова попытались всемирно отменить Христа и сделать религией атеизм - и все возможные преступления были совершены и повторены - на пределе человеческих возможностей.
* * *
Дайте поголодать Западу и увидите, чего стоит его цивилизованность. Культура его от его сытости. Как только понизится материальный достаток Америки (а рано или поздно такое случится), мы увидим такие человеческие отношения, каких никогда не было в голодной и униженной России. А нам внушают, что мы - нецивилизованный народ и Родина наша - нецивилизованная.
* * *
Меня эксплуатируют и мне же внушают, что иного я не заслуживаю, потому что я нецивилизованный. В России пытаются внушить народу, что деньги выше духа, что достаток и богатство и есть признак культуры и ума, что богатые - лучшие люди общества, самые достойные и избранные. Воры хотят, чтобы их уважали и почитали. А богатство - всё наворовано. Нуворы и нуворишки - наши богачи.
* * *
Русскому легче отдать лишний доллар, чтобы проще было считать, а американец ласкает свой взор чудовищной на наш взгляд цифирью: 99, 999, и т.д. - как же, экономят. А нам лучше, приятнее, удобнее округлить для ровного счёта - 100, 1000. Мы легко переходим и проходим их так называемые психологические пороги в один доллар, даже в нужде мы не мелочны. А столичные американизированные болваны этого не понимают и пытаются навязать нам неприемлемую психологию. Американцу приятнее видеть 999, а русскому считать - 1000.
* * *
Русский интеллигент - это и есть аристократ духа.
* * *
Со времён Чехова (и его "Ионыча") ничего не изменилось в русской провинции.
* * *
До чего снизился уровень образованности в обществе - каждый второй диктор говорит «афёра», и никто не обращает внимания, а им самим не стыдно. И почему изъяли букву «ё»? Трудно воспроизвести две точечки над «е»? Но почему у немцев, датчан, латышей все чёрточки и точки на месте? Ах, широкая наша натура, ну что нам эти две точки... Кто же нас уважать будет, если мы даже в мелочах плюём или позволяем плевать на себя.
* * *
Наша беда - в нехватке нормальных людей, в их ненормально малом количестве. Поэтому и нормальные отношения в обществе никак не наладятся.
* * *
Российская армия - солдаты с мамами. Без мам никуда. Мужчин нет, кругом одни бабы. Обабившаяся страна, обабившийся народ, обабившееся общество, обабившаяся школа, обабившаяся армия. У нас до сих пор не граждане и гражданское общество, не господа (господин и госпожа), а мужчины и женщины (в лучшем случае), мужики и бабы. У нас и партии на половой основе строят - женские и мужские.
* * *
Немцу доказали, как дважды два, что «унтерменши» лишают его необходимого ему, как воздух, жизненного пространства, отнимают у него еду и витамины, и он пошёл добывать свои витамины... Ну какой ещё народ можно так прельстить, а нам вдалбливают: там хорошо, там культура, там цивилизация. Там хорошо и там цивилизация, потому что там сейчас хорошо, потому что это сейчас выгодно быть культурным и цивилизованным, а когда станет снова не хватать еды и витаминов, куда только всё денется. А нам опять - вот, в цивилизованных странах... Да в ваших цивилизованных странах вы все давно в тюрьмах бы сидели за свои подвиги.
* * *
Американцы пишут на деньгах, что они верят в Бога, потому что их бог - деньги.
* * *
Русский - это прежде всего состояние души, свободный выбор, призвание духа, поэтому антинациональной может быть и политика этнических русских, но не русских по духу (у которых нажива, личная корысть и выгода на первом месте). Нам нужен свой сенатор Маккарти, России нужно пройти свой период «маккартизма» - подавления антироссийской деятельности.
* * *
Если не знаешь, что делать, то лучше ничего не делать.
* * *
Довольно часто, стремясь предотвратить худшее, мы только ускоряем его приближение или попадаем в ещё худший переплёт.
*
Кто знает, не воспротивься Русь Батыю, может быть, Америка была бы давно русской, и не английский, а русский язык был бы сейчас международным.
* * *
Мы рассчитываем перехитрить Судьбу, и при этом умеем считать самое большее ходов на двадцать-тридцать, это лучшие из нас, - большинство же хитрецов и на два-три хода вперёд не видят. А Господь Бог знает, как закончится наша партия.
* * *
Советское общество, «социалистический» строй в России были средневековым обществом и феодальным строем - в этом всё дело. Важно понять, где мы на самом деле находимся. А исходя из этого, решать, куда и зачем нам двигаться дальше. Мы полагали, что гораздо дальше зашли, чем на самом деле оказалось. Думали, что всех обогнали, а как «отставали» от старушки Европы на два века, так и продолжаем «отставать».
* * *
Русские, похоже, становятся самым невоинственным народом Европы. Наподобие итальянцев, отдалённых потомков некогда воинственных римлян.
* * *
Холодный расчёт и пылкая страсть одинаково ведут к катастрофе. Холодный расчёт - верный просчёт, пылкая страсть - что за напасть! Разумное сердце, сердечный разум - дай Бог такое сочетание каждому.
* * *
Ну какая мы нация - ни национального флага, ни национального гимна, ни национальной идеологии, да и столица под большим сомнением. Такие вот дела. Не путать с государственным флагом и государственным гимном - это не одно и то же. Наше нынешнее государство - это ещё не Россия, оно ещё не национально, а, к сожалению, по инерции - интернационально.
* * *
Будущего не было у наших отцов и дедов, не было его у нас и наших детей. Его нет у нас и теперь, но оно забрезжило уже для наших детей и есть у наших внуков, а поэтому и у России появилось будущее.
* * *
Засилье немцев в «дореволюционной» России косвенно и анекдотично проявилось в том, что и английские Генри и французские Анри оказались перековерканы на привычный для немецкого слуха лад - Генрих. Правда, титуловали иноземных самодержцев на польский манер, королями, самыми слабосильными, наиболее ограниченными в правах среди европейских монархов, чтобы принизить перед кайзерами и царями, немцами тож. А в советский период русской истории его интернационально-антинациональный характер выдавало подозрительно-неприязненное отношение к отечественной истории, культуре и религии. В первом случае, при господстве немцев (начиная с Анны Иоанновны и Бирона), была история государства и династии, а во втором, при большевиках,- история их Партии, её славных деяний, и, главное, история её будущих свершений. Но господство инокультурных и инорелигиозных иноземцев тщательно скрывалось - знала кошка, чьё мясо ела.
* * *
Нация, как и личность, начинается с самоуважения.
* * *
Для гражданина долг первичен. У человека толпы, охломона - на первом месте себялюбие: своя рубашка ближе к телу; моя хата с краю - знать ничего не знаю; после меня - потоп; умри ты сегодня, а я завтра, - вот афоризмы его житейской мудрости.
* * *
Интернационал-социализм (сиречь большевизм), делавший ставку на разделение нации и стравливание в гражданской войне одной её части с другой, именно в борьбе против наций и проиграл, так как нации оказались иммунны к принципу разделяй и властвуй. А бациллу интернационализма в себе или переварили и обезвредили, или уничтожили. Национализм оказался сильнее, одолел интернационализм. А в России большевизм взял верх, потому что в России не было и до сих пор нет нации.
* * *
Советская (как, впрочем, отчасти и Российская) империя была построена и стояла на костях русских людей, это был их могильник. Поэтому для русского народа её крушение - благо, появившийся наконец шанс стать нацией и создать своё национальное государство. Пока немногие понимают это. Правда, народ с редчайшим безразличием отнёсся к факту упадка и разрушения Красной империи, что говорит о его природном здравомыслии и здоровом инстинкте, а также о готовности этим шансом воспользоваться. А кто её оплакивает и мечтает о скорейшем её восстановлении, тот, что бы ни говорил и ни думал, всё-таки ненавистник своего народа.
* * *
Американская религиозная терпимость сродни дому терпимости - столько сект! - вертеп и рассадник раскольников, отступников и еретиков. Терпимость эта - от безразличия, равнодушия, так как она экономически выгодна. Страна «золотого тельца», где богатство - мерило избранности и ума, где материальный успех и процветание - синонимы блаженства и спасения. Богатые и богатство угодны Богу - что может быть противнее учению Христа? Бог, мол, любит Америку. Бог ли?
* * *
Почему большевицкая практика заложничества была эффективной, а против них её нельзя было применить? Невозможно, и не по моральным соображениям, а в силу практической неисполнимости, в силу ничтожности, мизерности, мизерабельности самих носителей большевизма, их неразличимости с толпой. Бить по толпе совсем не то, что по выдающимся фигурам, по возвышающимся над толпою головам, неповторимым и памятным лицам и личностям - их всегда немного, можно достать, пересчитать и проредить, а то и вовсе под корень свести.
* * *
Советский соцреализм и американский дрим-реализм - одно назначение, одна цель, одна задача: пропаганда вместо искусства. И одного покроя личности у нас и у них этим занимались и занимаются - пропагандой строя и образа жизни, самого передового, самого прогрессивного, самой счастливой и лучшей.
* * *
Свобода воли - это свобода нравственного выбора, на какую сторону, добра или зла, стать. А так судьба каждого человека жёстко задана: временем, местом, обстоятельствами рождения, характером, наследственностью, интеллектом, темпераментом, совестливостью (нравственными качествами), стартовыми возможностями, социальными, культурными и историческими условиями; иными словами, в бытии человека ещё до момента его появления на свет Божий столько однозначно заданных и объективно обусловленных параметров, что он с рождения и до самой смерти прочно привязан к траектории (порой весьма замысловатой) своей жизни, с которой ему ни за что не свернуть. Свободен же он только в душе, об этом всегда нужно помнить. Но траектория жизни будет проходить или по сторону добра, или по сторону зла. И в этом выборе мы свободны.
